kanonista.info

http://kanonista.info

Stwierdzenie Nieważności Małżeństwa, Proces O Dyspensę

nieważnosćStwierdzenie Nieważności Małżeństwa, Proces O Dyspensę
 
Małżeńskie przymierze, przez które mężczyzna i kobieta tworzą ze sobą wspólnotę całego życia, skierowaną ze swej natury do dobra małżonków oraz do zrodzenia i wychowania potomstwa, zostało między ochrzczonymi podniesione przez Chrystusa Pana do godności sakramentu (kan.  Kultura danego regionu, kraju, czy plemienia determinuje panujące w niej postrzeganie kobiecości oraz męskości, a osoby odbiegające od przyjętych „norm” są narażone na ostracyzm, a niekiedy i całkowite wykluczenie z danej grupy społecznej. Akt woli wyrażający prawdziwą zgodę na zawarcie małżeństwa tylko wtedy osiąga swoją pełną skuteczność, gdy nupturient nie uzależnia swojego przyzwolenia od jakichkolwiek okoliczności.Tych, którzy stali się niewierzącymi i nie mają zamiaru powrócić do Towarzystwa Strażnica, uznaje się za niedopuszczalne towarzystwo i nie mogą swobodnie spotykać się z będącymi Świadkami krewnymi bądź przyjaciółmi, by ci mogli pozostać przy życiu. W przypadku zawarcia małżeństwa bez zgody ordynariusza, małżeństwo będzie ważne, ale niegodziwe. Prawo kanoniczne wychodzi z założenia, że przy zawieraniu małżeństwa wyrażenie woli wejścia w związek małżeński jest zgodne z rzeczywistą wolą małżonków. Ukazanie, że ktoś nawet zaraz po zawarciu związku małżeńskiego założył, że weźmie rozwód, ale nie zakładał tego przed zawarciem związku, pod wykluczenie nierozerwalności już się nie kwalifikuje. Ciąża), nie powoduje nieważności, ile nie został wykluczony właściwy cel małżeństwa.
 
Skoro narzeczeni jako ochrzczeni należą do Chrystusa, to wzajemne obdarowanie się sobą może dokonać się jedynie w Chrystusie, a więc poprzez sakrament małżeństwa. Małżeństwo nie może być rozwiązane ani przez samych małżonków - nierozerwalność wewnętrzna, ani małżeństwa nie może rozwiązać żadna władza - nierozerwalność zewnętrzna. Natomiast wykluczenie jedności małżeńskiej może polegać na daniu sobie prawa do innych osób (kochanków, kochanek). Tym bardziej więc argument wykluczeniu ustawowej ochrony innych, analogicznych relacji, nie jest uprawniony. Kodeks przyjmuje, że do zawarcia małżeństwa niezdolni są ci, którzy nie mają wystarczającego używania rozumu (kan.Niezależnie od zasadności wprowadzenia tych przepisów widać natychmiast, że niejasność w zdefiniowaniu małżeństwa i jego istotnych elementów otwiera drzwi wszelkim możliwym pobłażliwym interpretacjom. Na co Tomasz reagował zniecierpliwieniem lub złością, tłumacząc, że musi skupić się na pracy lub dorastającym synu z pierwszego małżeństwa. W kontekście tych dwóch sytuacji, które omówiłem możemy mówić unieważnieniu małżeństwa.
 
Z biegiem lat zaprzestają oni takich postępków, i być może zawarli małżeństwa i posiadają dzieci. Wykluczenie zgody małżeńskiej względnie jej istotnych przymiotów, bądź elementów małżeństwa (kan. Orzeczenie nieważności małżeństwa jest często jedyną drogą do wzięcia ślubu kościelnego, a co za tym idzie, do życia sakramentalnego. Także wówczas, gdy pełnomocnik lub druga strona tym nie wiedzieli i doszło do zawarcia takiego małżeństwa; będzie ono nieważne (kan. Dla stwierdzenia nieważności małżeństwa potrzeba dwóch wyroków orzekających nieważność.Konkordat między Stolicą Apostolską a Rzecząpospolitą Polską został zawarty 28 lipca 1993 r, a następnie ratyfikowany 23 lutego 1998 r. Konkordat zagwarantował Kościołowi autonomię prawną, polegającą na tym, że Kościół rządzi się w swych sprawach własnym prawem - prawem kanonicznym m. in. w sprawach dotyczących małżeństwa kanonicznego. Pismem rozpoczynającym proces stwierdzenie nieważności małżeństwa jest skarga powodowa.
 
Jednakże wykluczenie jest formą usidlenia, która zmusza ochrzczonych Świadków do chodzenia latami na zebrania, pomimo iż nie uznają ani nie stosują się do nakazów Strażnicy. W przypadku choroby psychicznej w ścisłym tego słowa znaczeniu, nie można dopuścić do zawarcia małżeństwa na podstawie kan. Zgoda nie może być częściowo ważna i częściowo nieważna, dlatego nie dochodzi do zawarcia małżeństwa.A zatem powtórnie, sięgając do przykładu ciąży, zdarza się, iż w skutek jej wywierana jest na stronę (strony) presja z zewnątrz w kierunku zawarcia małżeństwa. Papież przyjął pośrednie rozwiązanie, że do ważnie zawartego małżeństwa wystarczy obopólna zgoda wyrażona publicznie. Interesujące jest całkowite wykluczenie romansu, pomimo przedstawienia trzech męskich postaci i poruszenia sprawy małżeństwa.
 
Np. wykluczenie zrodzenia i wychowania potomstwa może polegać na tym, że ktoś, zawierając małżeństwo, wewnętrznym aktem woli „powie”, że ze swoim współmałżonkiem nigdy nie chce mieć dzieci. W przypadku niespełnienia się warunku postawionego prywatnie (i nieodwołanego), małżonkowie mogą wnosić sprawę do Sądu kościelnego, ale wówczas udowodnienie nieważności tego małżeństwa będzie trudne. Oczywiście istnieją takie mieszane małżeństwa wychowujące dzieci zgodnie z nauką kościoła.Kodeks Prawa Kanonicznego nie może stawiać nupturientom zbyt wygórowanych wymogów w zakresie małżeńskiego uświadomienia, gdyż na mocy prawa natury każdemu człowiekowi przysługuje uprawnienie do zawarcia małżeństwa (kan. Miałoby to być rzekomo dowodem na zmianę dyscypliny Kościoła odnośnie nierozwiązalności małżeństwa sakramentalnego. Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich jeszcze bardziej precyzuje i systematyzuje rzeczywistość małżeństwa. Dawny kodeks był w tej kwestii nadzwyczaj jasny i stwierdzał, że do ważnego zawarcie małżeństwa konieczne jest, aby zawierający związek wiedzieli przynajmniej, że małżeństwo jest stałym związkiem mężczyzny i kobiety w celu spłodzenia dzieci.
 
Niezdolni do zawarcia małżeństwa są ci, którzy: 1° są pozbawieni wystarczającego używania rozumu - habitualny (niedorozwój lub uszkodzenie mózgu) lub aktualny (odurzenie lub zamroczenie). W sytuacji, gdy Trybunał I instancji orzeknie nieważności zawieranego małżeństwa przez strony sprawa z urzędu zostaje przekazana do Trybunału II instancji, który swym rozstrzygnięciem utrzymuje w mocy wyroku Trybunału I instancji albo orzeka, iż małżeństwo zawierane było ważnie. Brak formy kanonicznej najczęściej w praktyce zachodzi w przypadku zawarcia małżeństwa w kościele garnizonowym (parafii wojskowej).Do istotnych elementów małżeństwa należy zaliczyć wspólnotę życia skierowaną na dobro współmałżonka oraz zrodzenie i wychowanie potomstwa. Wydanie wskazanego zaświadczenia jest zatem możliwe wyłącznie po zbadaniu przez kierownika urzędu stanu cywilnego spełnienia przez wnioskodawcę przesłanek umożliwiających zawarcie małżeństwa rozumianego w prawie polskim jako związek kobiety i mężczyzny, określonych w Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej i Kodeksie rodzinnym i opiekuńczym. Przyczyny powodujące nieważność małżeństwa kanonicznego dzielą się na przeszkody zrywające, wady zgody małżeńskiej oraz wady formy małżeńskiej.
 
Gdyby doszło do zawarcia małżeństwa z tego rodzaju przeszkodą, środkami dowodowymi w procesie przed Sądem kościelnym będą: niechęć (awersja) małżonka przymuszanego wobec drugiej strony (dowód pośredni) i przymus wyrażający się w stosowanych groźbach (dowód bezpośredni). Procesy stwierdzanie nieważności małżeństwa kościelnego są przeprowadzane w sądach kościelnych. Do tej pory z zasady właściwym trybunałem mógł być tylko sąd zawarcia małżeństwa lub sąd zamieszkania strony pozwanej. We fragmentach Pisma Świętego, takich jak 1 Koryntian 5, Paweł zaleca ograniczenie kontaktów z chrześcijanami, którzy dopuszczają się grzesznych postępków, a nie całkowite ich unikanie.Konsekwencją odnowionej przez Sobór Watykański II wizji małżeństwa stała się nowa figura symulacji częściowej - exclusio boni coniugum (wykluczenie dobra małżonków). Nie chodzi tu tylko jedność seksualną mężczyzny i kobiety w celu zrodzenia potomstwa, ale całkowite zjednoczenie równych, choć różnych, dwóch osób na wszystkich poziomach ich jestestwa.